Калужская область (автопрогулка)

[Sonic_off]

Калужская область (автопрогулка)

[Sonic_off]

Тихонова Пустынь (село имени Льва Толстого), музей «Великое стояние на Угре» (село Дворцы), церковь Тихвинской Богоматери(село Козлово), Усадьба Урусовых (село Росва), Воротынский монастырь (село Спас), церковь Серафима Саровского (Воротынск), Казанская Амвросиевская пустынь (село Шамордино).

[Sonic_off]

В мае 2019 года появилась возможность сменить пешеходные прогулки на авто. Поэтому решил собрать в кучу места, до которых пешком добраться не очень удобно. Первое направление пришлось на Калужскую область.

Москва — 150 км. — Калужская область 100 км. — 220 км. — Москва. Итого ~ 470 км.

В принципе, расчет был нормальный, но в реальности оказалось немного хуже. Первый день пятидневных майских каникул начался с больших пробок, не помог даже ранний выезд. На первую точку прибыли часа на три позже, чем планировалось, и далее пришлось сокращать время прогулок, чтоб успеть все. Но так и не получилось, и пару последних отметок проехали не останавливаясь уже после заката.

[Sonic_off]

Тихонова Успенская пустынь (Калужская Свято-Тихонова пустынь) — мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный в селе Льва Толстого Калужской области.



Обитель была основана преподобным Тихоном Медынским при селе Трехсвятительском, предположительно в 1485 году. Входит в число старейших монастырей в верховьях Оки, а также является одним из самых заметных памятников исторического и культурного наследия местного значения на территории Калужского региона



В Смутное время монастырь был разгромлен. До 1764 года, когда обитель стала самостоятельной, он был приписан к Донскому монастырю в Москве. К северо-востоку от монастыря архимандритом пустыни Моисеем был основан Сретенский скит с двумя храмами: каменным в честь Сретения Господня, и деревянным в честь Калужской иконы Божией Матери. В 1918 году монастырь был закрыт и объявлен «первым советским культурным хозяйством им. Ленина». В начале 1920-х годов на территории монастыря был размещён сельскохозяйственный техникум для инвалидов. Через некоторое время в зданиях расквартирована воинская часть.

[Sonic_off]

Успенский соборный храм и колокольня формируют выразительный западный «фасад» Тихоновой пустыни. На этих величественных памятниках архитектуры, достойно представляющих свое время, когда византийский стиль главенствовал в архитектуре, надолго задерживается взгляд.
Успенский храм возводился в конце XIX — первые годы XX веков. Строительные работы начались в 1890-е годы, еще при архимандрите Моисее (Красильникове), и завершились к 1914 году. То было время наивысшего расцвета монастыря, и новый храм призван был отразить этот расцвет. Паломников в Тихонову пустынь прибывало все больше, количество братии также неуклонно росло, и нужен был не только благолепный, но и поместительный храм. Таковым и стал Успенский собор, способный вместить в себя более тысячи человек.
Церковь, посвященная Успению Божией Матери, существовала в обители еще в древнейшие времена. Будучи деревянной, она не пережила польско-литовского разорения 1610 года, и к середине XVII века был построен новый Успенский храм — с шатровым завершением в стиле той эпохи. Начало XVIII столетия ознаменовалось строительством каменной Успенской церкви над воротами монастыря — то есть примерно там, где находится нынешний Успенский собор. Этот храм простоял чуть больше ста лет. В 1830 году на его месте уже освятили — также в честь Успения Пресвятой Богородицы — другую церковь.

[Sonic_off]

Собор в честь Преображения Господня имеет долгую историю. Возведенный (начало строительства 1677 год) в XVII столетии, он стал первым каменным храмом монастыря.
К началу XIX века собор пришел в «крайнюю ветхость». С. В. Еропкин, благотворитель монастыря, хотел было перестроить храм, но начавшаяся в 1812 году Отечественная война сломала эти планы, и только в 1839 году Священный Синод удовлетворил прошение уже другого благотворителя Тихоновой пустыни, Н. И. Шепелева, о реконструкции трапезной части собора. Согласно проекту, боковые приделы были освящены во имя свт. Николая и прп. Тихона Калужского (последний находился на месте придела свт. Тихона Амафунтского). Под трапезной частью устроили небольшой подземный Воскресенский храм, где находилась фамильная усыпальница Шепелевых.



В 1880-е годы пришло время для реконструкции и центральной части Преображенского собора, сохранившейся еще с XVII века. На ее месте построили пятикупольный храм в византийском стиле. Правый придел освятили в честь Владимирской иконы Божией Матери, левый — в честь Рождества Иоанна Предтечи. Сам собор, согласно проекту, не отапливался. Теплой была только трапезная часть здания, возведенная в 1840—50-х годах. В 1879-1886 годы она также подверглась обновлению. В новом Преображенском соборе, освященном в 1886 году, было уже пять престолов. В таком состоянии он подошел к 1917 году.

[Sonic_off]

Центральное положение в монастырском архитектурном ансамбле сыграло свою злую роль в судьбе Преображенского собора. Он особенно мешал победившему пролетариату и в 1930-е годы был снесен. Большевики пренебрегли даже возможностью «приспособить» его под насущные нужды трудящихся, решив, что сквер с идеологически выдержанными скульптурами, разбитый на пепелище храма, им, трудящимся, будет полезнее. И собор исчез. В 1998 году начались раскопки на месте Преображенского собора. В 2000 году был утвержден его проект, предполагавший наличие двух этажей — с храмом в честь Преображения Господня в верхнем этаже и церковью во имя прп. Тихона Калужского — в нижнем. К осени 2004 года строительство собора завершилось.

[Sonic_off]

Храм во имя святителя Николая в 1908 году был пристроен к реконструированной братской трапезной и был первоначально освящён в этот период. После советского времени, в течение которого храм (вместе с трапезной частью) был превращен в сельский клуб, 4 декабря 1996 года оскверненное здание в полуаварийном состоянии было возвращено монастырю.  На протяжении пяти лет – с 2007 по 2011 храм был полностью расписан.



Церковно-исторический музей монастыря


Памятник Стоянию на реке Угре 1480 года у стен монастыря

[Sonic_off]

В 5 км от Тихоновой пустыни располагается Музей «Великое Стояние на реке Угре» — первый в России музейный комплекс, посвященный военной компании 1480 года. Он создан по инициативе и трудами монастыря Калужская Свято-Тихонова пустынь. В этом уникальном музее рассказывается о победе русской армии под командованием великого князя Иоанна III над войсками ордынского хана Ахмата, о конце татаро-монгольского ига, тяготевшего над Русью 243 года, о рождении в XV веке Московской Руси.


Всего лишь 175 километров отдаляет москвичей, и 20 километров - калужан от просторной Дворцовско-Залидовской поймы реки Угры, где происходило генеральное сражение 8-11 октября 1480 года.


В этом уникальном музее рассказывается о победе русской армии под командованием великого князя Иоанна III над войсками ордынского хана Ахмата, о конце татаро-монгольского ига, тяготевшего над Русью 243 года, о рождении в XV веке Московской Руси.





Здесь же находится монастырский скит и один из значимых храмов Калужской области - в честь иконы Божией Матери «Владимирская».





Памятник Великому князю Ивану III был открыт 8 июля 2017 года на территории Владимирского скита Калужской Свято-Тихоновой пустыни в Калужской области.



К сожалению, музей-диорама не работает для одиночных посетителей, нам предложили подождать часа полтора до следующей группы, но так долго ждать мы не могли. Поэтому просто поднялись на смотровую площадку, с которой открывается отличный вид.

[Sonic_off]

Отправились дальше. Следующая остановка через 20 км. в селе Козлово, которое находится практически в центре индустриального парка Росва. Единственная достопримечательность села — церковь Тихвинской иконы Божией Матери, нарядная и с богатой историей. Добраться до села можно либо на автомобиле, либо пешком от ближайшего село Куровское, куда ходит общественный транспорт.

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери.
Адмирал Семен Яковлевич Унковский, бывший ярославский губернатор, в 1885 году испросил благословения у епископа Калужского и Боровского Владимира (Никольского) на строительство храма в селе Козлово, родовом имении Унковских. Разрешение было получено и в 1885 году началось строительство нового храма. 13 августа 1886 г. И.С. Унковский скончался, и храм достраивала вдова адмирала Анна Николаевна Унковская. Построен был новый храм в 1889 г. с левой стороны от прежнего деревянного храма. По архитектуре храм напоминал Покровский храм в Москве, и своей формой походил на большой корабль. В склепе, устроенном при храме, был похоронен командир фрегата «Паллада», адмирал И.С.Унковский.



Храм был передан епархии 3 августа 1990 г. А 9 июля 1990 года протоиереем Анатолием Рыжковым и протодиаконом Владимиром Карельским на престольный праздник был отслужен первый молебен. Главный престол храма – в честь «Тихвинской» иконы Божией Матери был вновь освящен в 1990 году. Также был восстановлен склеп Унковского, могила которого была осквернена в 1937 г.



Значительную помощь в восстановлении храма оказал губернатор области Валерий Васильевич Сударенков, мать которого родилась в соседней деревне Колышово и была крещена в Тихвинском храме. В конце 1995 года В.В.Сударенков добился выделения из областного бюджета значительной суммы на восстановление храма и склепа, в котором похоронен был Иван Семенович Унковский, построивший этот храм.

[Sonic_off]

Далее в село Спас (11км.), а по дороге останавливаемся в поселке Росва, где находятся руины усадьбы Кречетникова/Урусовых.

Усадьба заложена во второй половине 18 века калужским наместником М.Н.Кречетниковым. В разное время принадлежала Шепелевым, Жуковым, последние владельцы - Урусовы.  В 1850-е гг. Н.Н.Жуков завел крахмалопаточное производство, для которого был построен целый комплекс в готическом стиле.



Гостевой флигель


Флигель управляющего


Корпус крахмального завода

[Sonic_off]

Спасо-Преображенский Воротынский монастырь (Спас на Угре, На-Усть-Угры-Спасо-Воротынский монастырь) — действующий женский монастырь Калужской епархии Русской православной церкви, расположенный в селе Спас Калужского района Калужской области, на берегу реки Угра неподалеку от впадения её в Оку.



Монастырь был основан князем Дмитрием Фёдоровичем Воротынским, владетелем этих земель, в XV веке в честь главного исторического события этого региона — Великого стояния на реке Угре, состоявшегося в 1480 году.

Монастырь спокойно существовал до реформы XVIII века, пока не был упразднён в 1764 г. Две церкви, уцелевшие к началу XX века, являлись к этому моменту приходскими. В 1930-е их закрыли, имущество разорили и вдобавок уничтожили древнее кладбище со старинными надгробиями.

В монастыре имеются два храма. Первый, Преображенский, был возведён в середине XVI века. Он — один из редких древних примеров шатровой архитектуры: «каменный, однопрестольный, теплый.



Рядом стоит Введенская церковь, ещё более интересная по конфигурации — у неё целых два шатра, только маленьких. Ещё к нему примыкает монастырская трапезная палата. Спереди в XVIII веке была пристроена колокольня. Из описания: «храм с монастырской трапезной палатой и трехъярусной колокольней представляет собой единое, неправильной четырехугольной формы двухэтажное здание. Небольшая, прямоугольная в плане, вытянутая в ширину двусветная часть храма занимает восточную его половину, завершают эту часть 2 небольших глухих шатра. Трапезная часть храма, как и монастырская трапезная в первом этаже — одностолпные. В отделке фасадов использованы лопатки, карнизы, декоративные кокошники»

Комплекс включал ещё одно каменное здание — келейное (по описи 1763 года). Все остальные постройки монастыря были деревянными и не сохранились. Сегодня обитель окружает каменная ограда.



Территория очень ухоженная, позади храмов есть смотровая площадка.







К востоку от Спасо-Преображенского собора находится некрополь. В XIX веке архимандрит Леонид Кавелин обнаружил на кладбище бывшего Спасского монастыря надгробные плиты. После революции 1917 года кладбище было разорено. Местные жители рассказывают, что был приказ уничтожить плиты, но некто спас их, приказав закопать в землю. В 1970-х гг. известный археолог Л. А. Беляев, занимавшийся изучением надгробий, во время раскопок на месте бывшего кладбища обнаружил несколько надгробных плит и описал их. Позже, уже при восстановлении монастыря в начале XXI века, возникла необходимость снять лишний грунт возле храмов. Тогда обнаружились закопанные в землю надгробия.



Можно подняться на колокольню Введенской церкви. Разрешили даже немного позвонить в колокола.





Вид с колокольни открывает достойный

[Sonic_off]

Отправляемся в Шамордино ~ 60 км. По дороге проезжаем через Воротынск.



До 1990 года церкви в поселке Воротынск не было. Строительство церкви Серафима Саровского с престолами Серафима Саровского и Андрея Первозванного началось в 2004 году.
15 октября 2006 г. митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин) совершил чин малого освящения построенного храма.

[Sonic_off]

Казанская Амвросиевская пустынь (неофициальное название Шамординский монастырь) — ставропигиальный женский монастырь Русской православной церкви.



Расположен рядом с деревней Шамордино Калужской области, в 12 км к северу от Оптиной пустыни.



Главный храм обители в честь Казанской иконы Божией Матери построен по благословению преподобного старца Амвросия. Проект храма разработан в мастерской архитектора С. В. Шервуда.



Величественный, 15-главый собор выполнен в русском стиле – с декоративными кокошниками, полуколоннами, щипцами, подзорами, узорчатыми наличниками арочных окон. На северном и южном фасаде – стилизованные крыльца с шатровыми завершениями с крестами. В 1902 году 24 октября Калужский Преосвященный Вениамин совершил его освящение.



В годы лихолетья храм, как и весь монастырь, значительно пострадал: был осквернен и обезглавлен. С возрождением обители началось его восстановление. В 2005 году 13 августа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери.
Большая часть внутреннего убранства в настоящее время, как и прежде, выполнена в мастерских обители. Для благолепного украшения Божия храма сестры пишут иконы для иконостаса и в киоты, вышивают бисером оклады, изготавливают витражи, в чеканной мастерской делают басменные киоты, в золотошвейной – вышивают плащаницы и хоругви.

[Sonic_off]

Монастырская трапезная расположена за Казанским собором. Построена в 1893 году на месте дома помещиков Калыгиных – первых владельцев имения Шамордино. Это первая каменная постройка в монастыре, выполнена по проекту архитектора Р. И. Клейна на средства С. В. Перлова. Красивое двухэтажное строение, с высоким потолком и большими светлыми окнами, соединенное с собором каменным переходом. Стараниями супругов Перловых была оборудована новейшими хозяйственными приспособлениями и снабжена столовой и чайной посудой.



В возвышающемся за трапезной здании находится водонапорная башня, обеспечивающая водой весь монастырь. Построена на средства С. В. Перлова в 1906 году. 



Церковь Амвросия Оптинского. В прошлом веке на этом месте располагался дом-келья, в котором, приезжая в обитель, жил Старец. В этом доме батюшка Амвросий отошел ко Господу 10/23 октября 1891 года. После его смерти стараниями духовного чада С.В. Перлова над домом был построен кирпичный футляр. После закрытия монастыря дом-келья был вывезен в деревню Шамордино, а в каменном футляре находился гараж. С возобновлением монашеской жизни здесь был устроен храм и освящен 15/28 июля 1996 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в честь преподобного Амвросия Оптинского. В этом храме ежедневно совершаются богослужения.



Дом московского купца С. В. Перлова, в котором он останавливался с семьей, приезжая в монастырь.

Сергей Васильевич и его супруга Анна Яковлевна были духовными чадами прп. Амвросия и благотворителями обители. На их средства созданы практически все фундаментальные монастырские постройки, устроены мастерские: иконописная, чеканная, золочения по металлу и дереву, золотошвейная, переплетная, ковровая, швейная, также типография и фотомастерская. Сергей Васильевич похоронен по его завещанию в обители, рядом с могилами настоятельниц за алтарем Казанского собора. Анна Яковлевна после его смерти жила в Москве, часто приезжая в Шамордино с детьми и внуками. Перед смертью (1919 г.) приняла постриг с именем Амвросия.



В настоящее время дом Перловых восстановлен и используется для монастырских нужд.



Церковь во имя Пресвятой Троицы с приделом в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» - первый храм обители, первоначально освященный в день ее открытия (1/14 октября 1884 года) в честь Казанской иконы Божией Матери. Здесь перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы возносил свои молитвы смиренный старец Амвросий.

За храмом расположено старое монастырское кладбище, на котором нашли место своего упокоения несколько поколений шамординских сестер.



Насельницей Шамординского монастыря была сестра отлучённого от церкви в 1901 году графа Льва Толстого Мария Толстая. В монастыре она и скончалась, за три дня до смерти приняв монашеский постриг.

У подножия холма рядом с руслом реки расположено несколько святых источников. К ним ведёт достаточно крутая и длинная лестница. Пока спускаешься, наслаждаешься окружающими видами.



К вечеру стало заметно облачнее, близился закат. Впереди еще 220 км до Москвы.